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西北角·中国甘肃网记者 吕庚青 程健 宋芳科 刘姗 孙珩力

当AI的算法还在学习奈何方法千年前的“东谈主间燃烧”时，祁连山余脉的榆林河谷早已给出了谜底。榆林窟里，西夏东谈主把一日三餐、铁火酒香、耕读传家，澈底画在了岩壁之上。

10月30日，由中央网信办收罗传播局、国度文物局计策规章司指令，中国互联网发展基金会很是守旧，甘肃省委网信办、省文物局专揽，张掖、嘉峪关、酒泉市委网信办与敦煌接洽院、中国甘肃网、凤凰网甘肃频谈共同经办的“何故中国｜壁画里的中国·当AI碰见小飞天”收罗主题宣传行径走进瓜州县。

当寰宇午，30余位中央及省市县媒体、贸易平台剪辑、收罗大V循着榆林河的峡谷，在东西两岸绝壁间，与西夏的燃烧日常撞个满怀。

榆林窟距瓜州县城70公里，是敦煌石窟艺术体系的进犯构成部分，被誉为莫高窟的“姊妹窟”。

它开凿于北魏时代，不息至清代，跳跃千年，现有43座穴洞、5200余相同米壁画、244身彩塑，散布面积逾11万相同米，1961年被列为首批寰宇重心文物保护单元。

榆林窟的壁画实质极为丰富，涵盖释教经变、佛像、密教图像、释教史迹、讳饰图案等六大类，尤以中唐、五代、宋、西夏、元等时代的创作最具代表性。其艺术格调会通了华夏汉地传统与西夏、藏传、回鹘等多民族文化元素，展现出高度的艺术会通与宗教包容性。

一鸣惊人的是，榆林窟把镜头瞄准了东谈主间，尤其是第3窟东壁的八幅西夏坐褥图，是西夏中晚期的代表性作品，真的再现了西夏时代的农业、手工业和家庭生存场景，具有极高的科技史与社会史价值，被誉为“西夏社会的百科全书”，被学界称为“中古社会生存的截屏”。

其中，《锻铁图》里，竖式双木扇风箱都集饱读风，炉火炽烈，为西夏武器铸造提供高温保险；《舂米图》以杠杆旨趣踏木舂谷，粮堆、簸箕一应俱全，华夏农耕期间在西夏落地生根；《酿酒图》中，两名妇女吹火、握钵，灶台上陶壶冒汽，家庭小酿香飘千年；《犁耕图》再现“二牛抬杠”，扶犁扬鞭，石峡深处的西夏郊野似可闻耕牛哞叫。

“这些画面比《天工开物》早三四百年，却把科技史写进了壁画。”老师员先容，对称构图、青绿主调、东谈主物衣褶用“铁线描”，既承唐风，又融党项民族质朴，让冰冷的岩石开降生存的花。

此外，该窟还会通了汉传与藏传释教艺术，出现了金刚界曼荼罗、顶髻尊胜佛母曼荼罗等密教图像，体现出西夏东谈主对宗教艺术的罕见剖析与高度会通智商。

若说第3窟是“民生档案”，第2窟则是“审好意思标杆”。南北壁水月不雅音以皓月、奇石、清流为景，青绿留白，面部贴金，彩云映空，“金碧+精雅”碰撞出西夏独到的高等感。服待东谈主行列中的西夏文题记、窄袖长袍、高冠环佩，把难懂王朝的致密成功“怼”到了搭客咫尺。

第25窟则是中唐时代的艺术岑岭，其北壁《弥勒经变》和南壁《西方净土变》构图严谨、色调素丽，展现出盛唐绘图的精熟本事与宗教理念念世界的高度念念象力。

榆林窟不仅是释教艺术的宝库，更是多民族文化调换与会通的历史见证。西夏时代的壁画中，党项、回鹘、蒙古等民族的形象相同出现，衣饰、题记、格调相反，体现出多民族共处的社会图景。

一眼千年，壁画不语开云下载网址，却把西夏的炉火、米香、耕影、月色留给今天，成为“何故中国”的灵活注脚：千年生存，从未中断。